Israël, het beloofde land.

 

Vakantie naar Israël van 14 t/m. 28 september 1999.

Dinsdag 14 september 1999. 

Aangekomen op Schiphol om 12.30 uur. Om 13.30 melden we ons aan de balie. Daarna persoonlijke controle en vragen over de reis naar Israël door de veiligheidsdienst en nog langs de douane. Om 15.50 naar G4, weer controle en naar het vliegtuig en stegen we op. Op weg naar Israël met reisleider Don.

Om 22.00 waren we in de aankomsthal van Ben Gurion. Koffers pakken van de lopende band en naar de bus. Daar stonden onze gids Salomon en chauffeur Uri. We reden via het Land van de Filistijnen tot Berseba (dit wordt ook wel het Graanpakhuis van Israël genoemd).

Arad, hotel Margoa.
Middernacht kwamen we in het hotel Margoa te Arad. Er stonden volledige maaltijden klaar. Na een paar happen zijn we gauw onze kamers gaan zoeken om te slapen.

Woensdag 15 september 1999.

Na een goed ontbijt zijn we om 9.00 uur met de bus vertrokken naar Massada.

Massada:

Massada betekent "rotsvesting" en is 60 meter hoog. Het is in 40 voor Chr. gebouwd door Herodes de Grote (bouwde ook de tempel). We bezochten eerst de wateropslagplaatsen, waar + 7.000 m3 lag opgeslagen. Daarna liepen we de berg naar boven, een behoorlijke klim voor de eerste dag. (het was heel warm en we moesten per dag wel 5 liter vocht binnenkrijgen). Tegenwoordig wordt er nog wel wat van vroeger ontdekt, maar dat wordt direct weer begraven, omdat anders alles vergaat. Ze hopen dat er in de toekomst apparatuur komt waardoor je alles van boven de grond kunt zien, zonder het op te hoeven graven, (onderhoud kost 4x meer dan opgraven). Bovengekomen zien we de plaats waar een aantal joden (63), gedurende de Joodse opstand van 66-70 na Chr. zich schuilhielden. De belegering van de Massada duurde 3 jaar. Daarna hebben de joden elkaar gedood en hebben de Romeinen alles ingenomen. Naar aanleiding van het bovenstaande (de heldhaftigheid van de joden) werd hier vroeger de eed afgelegd voor nieuwe soldaten. Maar in de loop der tijd is men anders gaan denken over de "zelfmoord" van deze joden. En sindsdien legt men de eed af bij de Klaagmuur. Op de Massada vinden we veel ruïnes terug:

* Paleis van Herodes met drie ronde terrassen op verschillende niveaus. Het noorden was ge kozen om de frisse bries en omdat er bij goed weer een uitzicht was van ongeveer 34 km.
* Opslagplaatsen en een openbaar badhuis.
* Naar beneden kijkend ziet men de omtrek van een Romeinse garnizoensplaats.
* Een woning / herberg (als Rachab) op de stadsmuur.
* Een synagoge om te vergaderen en te leren; niet om te bidden, want dat deed men alleen in Jeruzalem.

Ein Bokek:
Lunch en zwemmen. Hier kun je drijven in de Dode zee. Het zoutgehalte in deze zee is 5x zo hoog als in de Noordzee. Ogen mogen niet in contact komen met het zoute water.

Ein Gedi:
Ein Gedi ("bron van de jonge geit") is een nationaal park. In de holen, die hier zijn, zou David hebben geschuild voor Saul. Een park met veel natuurschoon en een mooie waterval. 

Ein Gedi is ook terug te vinden in de bijbel: Hooglied 1:14 # Mijn geliefde is mij een tros van hennabloemen in Engedi's wijngaarden . # Daarna weer met de bus naar ons hotel.
Overnachting in Margoa.

Donderdag 16 september 1999.  

We zijn met de bus vertrokken om 8 uur naar Ein Avdat (ruïnestad).
De woonplaats van de Nabateers. De Nabateers (Nabat = kleinzoon Abraham) zwierven eerst rond en verkochten peper, parfum, enz. Ze kregen hiervoor veel geld en daar werden de Ro­meinen jaloers op. De Romeinen wilden al dat geld; dus dat werd oorlog. 106 na Chr. werd een overeenkomst gesloten tussen de Romeinen en de Nabateers. De Nabateers werden toen Romeinen. Daarna werd Constantijn (keizer in Rome) christen en toen werden ook de Nabateers christen. Na die tijd is er niets meer vernomen van de Nabateers; dus wordt aangenomen dat ze zijn opgenomen in de andere volken. 
Bijzonderheden in Ein Avdat: Kleine Cardo en een mooi afwateringsysteem en aquaduct.

Hierna met de bus naar de Canyon van Ein Avdat. Dit is een bron in de wildernis, omgeven door steile wanden. Tevens was er aan het eind van de kloof een kleine waterval en je kon via een "pad" door het water lopen.

Na het eten gaan we met de bus naar Sde Boqer (het veld van de veefokkers). In het hart van de Negev woestijn zijn de kibboets als een oase in de woestijn. In 1953 vestigde hier zich de le premier van Israël, David ben Gurion ("de woestijn zal bloeien als een roos"), na zijn le ambtstermijn (2e: 1955-1963). Na de 2e termijn verbleef hij hier tot zijn dood in 1973.

Hierna gaan we in de richting Eilat. Onderweg gestopt om een bezoek te brengen aan de kra ters van Mitzpe Ramon. Het imposante kratergebied is 30 km. bij 8 km. en de diepte is 300 meter. De kraters zijn ontstaan door erosie in miljoenen jaren.

Dan verder via de Rotswoestijn en om 17.15 u. in Eilat. Eilat ligt aan de Rode Zee (genoemd naar de rode rotsen). De eerste burgemeester van Eilat was de Nederlander Sieg Nenner.
Overnachten in Eilat, Hotel Edomit.

Vrijdag 17 september 1999.
De bus rijdt langs de haven van Eilat. In het water zijn de casino-boten (in Israël is het verboden te gokken) die elke dag uitvaren en op zee hun klanten laten spelen.

4 Kilometer ten zuiden van Eilat ligt Coral World. Hier vinden we 23 aquaria met koralen, mooie vissen en buiten zijn schildpadden en haaien. Vanaf de binnenplaats loopt een 100 me ter lange pier naar het observatorium, gebouwd in de vorm van een duikklok. Met een wentel trap kun je 7 meter onderwater (dik glas). Je ziet dan de vissen / koralen in hun natuurlijke omgeving.

Na het eten gaan we naar de City Mail (Eilat-steen, enz. en "nep-mijn"). En daarna varen met een boot over de Rode Zee. Op het vierlandenpunt het anker uit en lekker zwemmen.
Eten en overnachten in Eilat Hotel Edomit.

Zaterdag 18 september 1999.
De bus gaat van Eilat naar Jeruzalem. We gaan langs de Arava-vallei: deze vallei is de schei ding tussen de Negev en de bergen van Edom in Jordanië.

De bus maakt een fotostop bij de "zoutbergen", waar een eenzame zoutpiek op staat. Volgens de ansichtkaarten was dit de "vrouw van Lot"" (Gen. 19).

Qumran, een ruïne op een 60 meter hoog plateau. In Qumran leefden monniken ("wij zijn de echte joden"). Ze maakten kopieën van de bijbel en andere documenten. Eerst schreven ze op papirus (plant) en daarna op perkament. Dit was van een geitenhuid en zeer dun en makkelijker te bewaren. Volgens sommige mensen heeft Johannes de Doper hier enkele jaren gewoond voordat hij Jezus leerde kennen. In Qumran werden de Dode Zee rollen gevonden. Tot de ontdekking van die rollen waren de gevonden teksten niet ouder dan 1000 jaar. Deze rollen waren 2000 jaar oud, dus rond Jezus tijd. Maar toch blijken er maar minieme verschillen. Door deze vondst lijkt alles veel betrouwbaarder.

Bezoek aan Jericho. Jericho ligt in de Jordaan-vallei. De groene tuinstad. Daar Jericho Palestijns gebied is, zien we hier in de stad een casino. We gaan met de kabelbaan naar het klooster (240 m. boven zeeniveau) op de Berg Van De Verzoeking. Vanaf de berg heb je een mooi uitzicht op het oude Jericho.

Na Jericho gaat de bus over een heel smalle weg naar Jeruzalem, de Wadi Quelt. In deze mooie omgeving zou het verhaal hebben afgespeeld van de Barmhartige Samaritaan, die een reiziger redde.
Eten en overnachten in Jeruzalem, Holyland East Hotel.

Zondag 19 september 1999.

Deze morgen lopen we van het Holyland East hotel in Jeruzalem naar de Damascus Poort (groepsfoto), de mooiste poort en het laagste punt van de stad, naar de Graftuin waar volgens de Britse generaal Gordon, Golgotha en het graf van Jezus hebben gelegen. De rots bij de tuin is in de vorm van een schedel. In de graftuin is zondags een Engelse kerkdienst die we bezoeken.

Na de kerkdienst wandelen we over de Sjoek. De Sjoek is de drukste plaats; de bazaar, smalle straatjes met veel winkeltjes. Aan het einde van de Sjoek zien we het Cardo. Deze 12 meter brede boulevard was de hoofdstraat van de vestingstad die de Romeinen bouwden, nadat ze Jeruzalem in 70 na Chr. hadden verwoest. Het Cardo liep van noord naar zuid en was de belangrijkste doorgangsweg. Naast de weg zien we gedeeltelijke opgravingen en ook in putten, midden op de weg (10 nieter diep), zie je de oude weg uit Jezus tijd terug. Dan naar de Klaagmuur (een steunmuur van de oude tempel) en de Tempelberg met de Dome of the Rock / Gouden Rotskoepel (de plaats waar Abram zijn zoon zou offeren).

Bij de Klaagmuur zijn de mannen en vouwen gescheiden (mannen links en vrouwen rechts). De mannen dragen keppeltjes en een ieder moet gepaste kleding aan. Er zijn veel orthodoxe joden aanwezig. Aan de zijkant van het plein zien we een aantal vlammen branden ter nagedachtenis aan de 6 miljoen dode joden (WO2). Boven is de Rotskoepel "moskee". De joden zullen hier nooit lopen, want zij weten nog steeds niet waar het Heilige der Heiligen ligt en zij zijn dus bang om dat per ongeluk te betreden. Na de lunch via de Zionspoort (kanonkogelgaten in de poort van de oorlogen van 1948 en de zesdaagse oorlog van 1967) naar de Dormitiokerk (Maria ten Hemelvaart). En naar het graf van David en daarna naar de zaal van Het Laatste Avondmaal - eerste verschijning na zijn opstanding (Het Cenakel). Dan via de Zionspoort en Sjoek naar de Damascuspoort en het hotel.
Eten en overnachten in Jeruzalem, Holyland East Hotel.

Maandag 20 september 1999.
Met een gehuurde stadsbus de Olijfberg op. Daarna lopend de Olijfberg naar beneden (een schitterend mooi uitzicht op Jeruzalem, The Dome of the Rock en de Gouden Poort) en komen onderweg de volgende mooie kerken tegen:

De Paternosterkerk. Deze kerk is gebouwd op de plek waar Jezus zijn discipelen het "Onze Vader" leerde. In allerlei talen zien we het Onze Vader hangen aan de muur (groot: 50 talen, klein /dialecten 15 x). De kerk is gebouwd door Helena. Klooster is van 1873 en ligt 815 m. hoog op de Olijfberg.

Dominus Flevit (Jezus weende) is gebouwd in 1956 met als vorm een traan. Deze kerk is gebouwd op de plek waar Jezus weende over Jeruzalem. (Lucas 19:41-44).
# En toen Hij nog dichterbij gekomen was en de stad zag, weende Hij over haar en zeide: Och, of gij ook op deze dag verstond wat tot uw vrede dient; maar thans is het verborgen voor uw ogen. Want er zullen dagen over u komen, waarin uw vijanden een bolwerk tegen u zullen opwerpen en u omsingelen en u van alle zijden in het nauw brengen, en zij zullen u en uw kinderen in u vertreden en zij zullen in u geen steen op de andere laten, omdat gij de tijd niet hebt opgemerkt, dat God naar u omzag. #                                                    40 Jaar na deze woorden, in 70 na Chr. werden de tempel en een deel van Jeruzalem verwoest. Hierbij kwamen heel veel joden om. Sinds de 3e eeuw begint hier de palmpasen-zondag pro cessie.

Gethsemane. "Hortus Gethsémané" betekend Hof van Olijven. De hof ligt aan de voet van de Olijfberg en naast de Tempelberg. Hier mediteerde Jezus en hier werd hij door Judas verraden (Matt.26:47-50). # En terwijl Hij nog sprak, zie, daar was Judas, een van de twaalven, en met hem een grote schare met zwaarden en stokken, gezonden vanwege de overpriesters en oudsten des volks. En die Hem overleverde had hun een teken gegeven, zeggende: Die ik zal kussen, die is het; grijpt Hem. En terstond trad hij op Jezus toe en zeide: Wees gegroet, Rabbi, en hij kuste Hem. Maar Jezus zeide tot hem: Vriend, waartoe zijt gij hier? Toen traden zij toe, sloegen de handen aan Jezus en grepen Hem. # Naast de hof is de Basiliek van alle Volken (met herten op dakrand).

Hierna de berg verder aflopen door het Kedrondal, een geliefde begraafplaats. Daarna de stad binnen gaan via de Stefanus of Leeuwenpoort (1260). Hier is Stefanus waarschijnlijk geste nigd (Hand.7:58) # en zij wierpen hem de stad uit en stenigden hem. En de getuigen legden hun mantels af aan de voeten van een jonge man, Saulus genaamd. En zij stenigden Stefanus, die de Here aanriep, zeggende: Here Jezus, ontvang mijn geest. # Op de poort staan 4 reliëfs van leeuwen / panters. In Jeruzalem vinden we de St. Anna kerk, Anna is moeder van Maria. De best bewaarde kruisvaarders basiliek, gebouwd op het huis van de ouders van Maria (Anna + Jojachim). De kerk heeft een hellende voorgevel = symbool van de kruisiging. In deze kerk is een heel goede akoestiek.

Naast de kerk vinden we de vijver van Bethesda (huis der barmhartigheid). Johannes 5:2-4:
# Nu is er te Jeruzalem bij de Schaapspoort een bad, dat in het Hebreeuws de bijnaam Bethesda draagt, met vijf zuilengangen. Daarin lag een menigte zieken, blinden, verlamden en ver­schrompelden, die wachtten op de beweging van het water. Want van tijd tot tijd daalde een engel des Heren neder in het bad; dan bewoog het water; wie er dan het eerst in kwam na de beweging van het water werd gezond, wat voor ziekte hij ook had. En daar was een man, die reeds achtendertig jaar lang ziek geweest was. Hem zag Jezus liggen en daar Hij wist, dat hij daar reeds lange tijd was, zeide Hij tot hem: Wilt gij gezond worden?

De zieke antwoordde Hem: Here, ik heb geen mens om mij, zodra er beweging komt in het water, in het bad te werpen; en terwijl ik onderweg ben, daalt een ander voor mij af. Jezus zeide tot hem: Sta op, neem uw matras op en wandel. En terstond werd de man gezond en nam zijn matras op en ging zijns weegs. # Je vindt hier nu de 8 meter diepe, uit de rots gegraven, watercisternen.

Hierna beginnen we aan de Via Dolorosa met 14 staties (15 is opstanding). De kruisiging van Jezus. Na de 1ste en 2e statie gaan we naar het Lithostrotos. De plaats waar de Romeinen met hun gevangenen speelden of de plaats waar Pilatus recht sprak. Dan langs een afgezette, ver lichte route. Onderweg zien we op marmeren platen ingegroefde spelen en een boog. De weg is met marmeren platen met groeven, dat de paarden niet zouden uitglijden. Aan het eind, als we naar buiten lopen, zien we de Triomfboog van Hadrianus.

Nu verder de Via Dolorosa volgen. Deze loopt een heel stuk door de Arabische Sjoek. Dan over de "route van de gevangenen" naar de H. Grafkerk. We komen de H. Grafkerk binnen via het bovendak. Op het dak staat een kerk van de kleinste groepering die meewerkt aan de Heilige Grafkerk. De Kopten, Ethiopische monniken, wonen op het dak. Tevens worden we hier door een priester gezegend.
Daarna lopen we door naar het plein voor de H. Grafkerk. Hier legt Don wat uit, want het is niet gebruikelijk binnen de kerk uitleg te geven. Daarna gaan we naar binnen en een steile trap op naar "Golgotha". 

Dit is volgens de Grieks Orthodoxen, RK, Armeens Orthodoxen, Kopten en Syrisch Orthodoxen, de plaats waar Jezus werd gekruisigd. Daarna gaan we weer een trap af. We komen nu bij de zalvingsteen met wierook lampen. We lopen langs Jezus graf en bezoeken enkele kapelletjes. Daarna terug naar ons hotel op eigen gelegenheid.
Eten en overnachten in Jeruzalem, Holyland East Hotel.

Dinsdag 21 september 1999.
Van Jeruzalem naar Tiberias. De eerste stop is bij Knesset en de Menorah.

Knesset is een modern parlementsgebouw (1966). De stoelen van de 120 leden staan in de vorm van een Menorah. Tegenover de Knesset staat, op de heuvel, de 7-armige Menorah (5 meter hoog). Hij werd geschonken door het Britse Parlement. De Menorah is bedekt met mo menten uit het OT. In Exodus staat ook iets over de Menorah / Mesousa (aan de deur) met de zelfde tekst. (Deut. 6:4 ) # Hoor, Israël: de Here is onze God; de Here is een ! #

De volgende stop is bij het model van de Tempel en Jeruzalem, (schaal l :50). Uit de tijd van Herodus (66 na Chr.).We zagen hier een model van Jeruzalem met daarin de tempel en het pa leis van Herodus.
Hierna gaan we door naar Yad Vashem. Yad Vashem is geen museum, maar een steeds uitgebreider gedenkteken / gedenkpark aan de Holocaust. Yad betekent: hand en grafsteen (dood) en Sham betekent: naam (geboorte). Dit is een naam / gedenkplaats; zodat volken nooit meer zo erg worden uitgeroeid; zonder tegenstand.
* Weg van de rechtschapene. Iedere boom staat voor een niet-jood die een jood heeft gehol pen. * Museum met voorwerpen en foto's. * Memorial Hall. Een altijd brandende vlam tussen 22 platen met namen van 22 concentratiekampen.

* Het kindermonument. Een pad leidt naar een verduisterd interieur. Je loopt tastend langs de reling, 5 kaarsen weerspiegeld door honderden spiegels, luisterend naar stemmen die de namen noemen van 11A miljoen kinderen die zijn vermoord.

* Stenen op monument. Vroeger waren de graven niet diep; dus kans op roofvogels, vogels. Je legde elke keer als je langs liep een steen er boven op; was er minder kans dat het graf werd geschonden.

Nu rijden we naar Bethlehem (Palestijns gebied). Bethlehem betekent "huis van brood". David, Ruth en Jezus zijn hier geboren. De stad wordt bewoond door moslims en christenen. 

Geboortekerk - grot: De toegang is zeer laag (1.30 meter) zodat het goed kon worden verdedigd. De hele kerk hangt vol met lampen, kaarsen, iconen en schilderijen. In een grot zie je een zilveren ster in marmer. Wanneer je hier je hand in steekt voel je de rots waarop de kribbe heeft gestaan. Je kon hier een kaars kopen om met kerst te laten branden, zo brengen we het licht van Bethlehem naar Nederland.
De dag zit er weer op. We rijden door naar Tiberias waar we laat aankomen.
Eten en overnachten in Tiberias Hotel Ariston.

Woensdag 22 september 1999.

Tiberias ligt 200 meter onder de zeespiegel. Het werd in 18 na Chr. gesticht door Herodus Antipas, als de hoofdstad van Galilea. De stad werd vernoemd naar keizer Tiberias.

We gaan vandaag eerst naar de Berg van de Zaligsprekingen. Hier vertelde Jezus de Berg rede (Matt. 5-7) # l Toen Hij nu de scharen zag, ging Hij de berg op en nadat Hij Zich had nedergezet, kwamen zijn discipelen tot Hem. 2 En Hij opende zijn mond en leerde hen, zeg gende: (enz).......# We vinden op de top een koepelkerkje. Deze kerk is 8-hoekig, verwijzend naar de 8 zalig sprekingen. Hierna lopen we de berg af en zien onderweg mosterdzaadjes. Het is bijna zeker dat Jezus geregeld op deze plek is geweest. Voor b.v. de wonderbare spijziging moest er een omgeving zijn waar veel mensen konden zitten. Deze berg heeft 4 grote plateau's en de akoestiek is prachtig. 

Daarna gaan we naar de St. Peters church. Dit is de plek waar Jezus aan Petrus vraagt: heb je me waarlijk lief. En Petrus zegt: Gij weet dat ik u lief heb. En dan zegt Jezus: hoed mijn schapen. 

De laatste kerk die we vandaag bezoeken in Tabcha is de kerk van de Broodvermenigvuldiging en de Wonderbaarlijke spijziging. Zo'n 5.000 gezinnen worden door Jezus gevoed na een drukke dag. (Matt. 14:13-21.) # Toen Jezus dit hoorde, trok Hij Zich van daar in een schip terug naar een eenzame plaats, alleen. En toen de scharen dit hoorden, volg den zij Hem te voet uit de steden. En toen Hij uit het schip ging, zag Hij een grote schare, en Hij werd met ontferming over hen bewogen en genas hun zieken. Bij het vallen van de avond kwamen de discipelen tot Hem en zeiden: De plaats (hier) is eenzaam en de tijd is reeds ver streken; zend dan de scharen weg, dan kunnen zij naar de dorpen gaan om spijzen voor zich te kopen. Maar Jezus zeide tot hen: Zij behoeven niet weg te gaan, geeft gij hun te eten. Zij zeiden tot Hem: Wij hebben hier niets dan vijf broden en twee vissen. Hij zeide: Brengt Mij die hier. En Hij beval de scharen, dat zij in het gras zouden gaan zitten, nam de vijf broden en de twee vissen, en Hij zag op naar de hemel, sprak de zegen uit, brak de broden en gaf ze aan zijn discipelen en de discipelen gaven ze aan de scharen. En zij aten allen en werden verzadigd en zij raapten het overschot der brokken op, twaalf manden vol. Zij, die gegeten hadden, waren ongeveer vijfduizend mannen, vrouwen en kinderen niet meegerekend. # Het is bijna niet mogelijk om voor te stellen hoe die mensen hier op de berg hebben kunnen zitten eten.
Nu rijden we verder naar Kapernaüm (dorp van Nahum). In Jezus tijd stond hier een mooie synagoge. In de ruïne van de synagoge (deze is van de 4e eeuw) vindt men reliëfs in de vorm van een kandelaar, wagen, enz. De synagoge is van witte steen (iets wat niet in Israël wordt gevonden). In de hof ernaast zien we een wijnpers, een graanmolen en een mijlpaal. Tevens heeft men hier vissershuizen opgegraven, waarvan men denkt dat er één bewoond is door Petrus. Jezus geneest zijn schoonmoeder. De stad is verwoest en Jezus heeft dit ook voorspeld. (Matt. 11:23) # En gij, Kafarnaum, zult gij tot de hemel verheven worden? Tot het dodenrijk zult gij nederdalen; want indien in Sodom de krachten waren geschied, die in u geschied zijn, het zou gebleven zijn tot de dag van heden. #

Aan het meer van Tiberias vinden we de Kibboets Ein Gev. Deze kibboets is gesticht in het jaar 1937. We zien hier een visafslag, struisvogels, een bananenplantage, dadelpalmen enz. Na een bezoek aan deze kibboets, mogen we zwemmen in het meer van Galilea en daarna gaan we een tocht maken met een boot over het meer naar Tiberias. Als we ongeveer op het midden van het meer zijn, wordt de motor uitgezet en leest Don het verhaal voor van "de storm op het meer".
Eten en overnachten in Tiberias Hotel Ariston.

Donderdag 23 september 1999.

Vandaag bezoeken we Sefad, Dan, Keneitra en Korazin.

Sefad is de hoogste stad van Israël (845-900 meter). Het is tevens één van de heiligste steden van Israël, naast Jeruzalem, Hebron en Tiberias. De stad heeft veel paars / blauw als kleur van ramen en deuren. Dit is tegen het kwaad.
We bezoeken een synagoge. Door de dikke muren is het hier lekker koel. We zien een ark met gordijntjes (2 leeuwen). In de ark zitten de boekrollen. Tegenover de ark staat een kast met af geschreven boekrollen/bijbels. Wanneer de kast vol is, worden deze boekrollen begraven.

De Jordaan heeft drie bronnen, Dan, Banias en Hisbani in Libanon. Wij gaan nu naar Dan, een natuurpark. We lopen eerst door de oude stad. We zien een mooie stadspoort met daaronder een rechtbank. Dan is bekend geworden door de geschiedenis van Rehabeam, die hier een tempel bouwde met gouden kalf, omdat de mensen ruzie hadden met Jeruzalem en daardoor niet naar de echte tempel konden gaan. Daarna maakten we een mooie wandelroute over stenen in het water. Lunch bij parkeerplaats: pitabroodjes met groente. Na deze wandelroute, gingen we weer naar onze bus.

We bezochten nog een plek bij Keneitra. Een stad die teruggegeven was aan Syrië, maar van te voren in puin was gelegd.

We bezoeken de synagoge van Korazin. Korazin is vervloekt door Jezus, (Matt. 11:21-22)
# Wee u, Chorazin, wee u, Betsaida! Want indien in Tyrus en Sidon die krachten waren geschied, welke in u geschied zijn, reeds lang zouden zij zich in zak en as bekeerd hebben. Doch Ik zeg u, het zal voor Tyrus en Sidon draaglijker zijn in de dag des oordeels dan voor u. # en verwoest door een aardbeving en daarna nooit meer opgebouwd. Met de bus gaan we weer terug naar Tiberias.
Eten en overnachten in Tiberias Hotel Ariston.

Vrijdag 24 september 1999.
Vandaag bezoeken we de Jordaan (doopplaats), Beth San/Beit Shean en Nazareth.

Jezus is gedoopt in de Jordaan (Matt. 3:13). # Toen kwam Jezus uit Galilea naar de Jordaan tot Johannes, om Zich door hem te laten dopen. # De plek waar dat zou zijn gebeurd is niet meer toegankelijk voor de toerist. Daarvoor in de plaats hebben ze Yardenit. Hier worden van daag nog steeds "doopdiensten" gehouden.

Beth San / Beit Shean. Beit Shean is één van de best bewaarde ruïne steden van Israël. Het is in de bijbel bekend geworden doordat Saul hier is opgehangen aan de muur. (l Sam 31:10-13)
# En zij legden zijn wapenrusting neer in de tempel van Astarte, en zijn lijk hingen zij aan de muur van Bet-san. Toen de inwoners van Jabes in Gilead hoorden wat de Filistijnen met Saul
gedaan hadden, begaven alle krijgslieden zich op weg, liepen de gehele nacht door en haalden de lijken van Saul en zijn zonen van de muur van Bet-san. Daarna kwamen zij in Jabes terug en verbrandden ze daar. Zij namen hun gebeente en begroeven het onder de tamarisk te Jabes. Toen vastten zij zeven dagen lang. # We lopen hier eerst over het Cardo (de hoofdstraat). We zien aan de kant van de weg pilaren, daarnaast een trottoir met allerlei winkeltjes. Iets verder op zien we wit plaveisel en een wit stenen gebouw. Dit moet wel een tempel / heiligdom zijn geweest. Hier vandaan kan je Tel es Husn (heuvel van de kracht) beklimmen. Boven op deze berg heb je een mooi uitzicht. Beneden lopen we door naar * het openbare toilet. Hier werd reeds geld gevraagd voor gebruik. Daarvan kennen we de uitdrukking "geld stinkt niet", * het theater uit de 2e eeuw (6.000-8.000 zitplaatsen). Het onderste deel, 15 lagen, is reeds uitgegraven. Na deze tocht door ruinestad Beit Shean, hebben we 2 uur om te zwemmen bij Gan Hashelosha (watertoevoer van Nazareth).

Als laatste bezoeken we deze dag Nazareth. We kennen de plaats door de jeugd van Jezus. Hier staat de Basaliek van de verkondiging. Hier zou Gabriel aan Maria de boodschap hebben verkondigd dat Jezus zou worden geboren. Binnen in de kerk zie je de verkondigingsgrot. Verder zie je in de kerk allerlei mozaïeken waarop Maria met Jezus te zien is (uit verschillen de culturen). Hierna gaan we naar de St.Jozefkerk. Hier bevond zich de werkplaats van Jozef.

Eten en overnachten in Nathanya Hotel Margoa.

Zaterdag 25 september 1999.
Vanochtend bezoeken we Akko. We worden eerst gebracht naar een dure souvenirwinkel. Daarna lopen we over de "via regies", de hoofdweg van de koning van het noorden (zijn huis) naar het zuiden (de haven). Deze weg loopt via een Sjoek. In de bijbel komen we Akko tegen als de stad die succesvol weerstand bood tegen Jozua, die de stad aan Asher had beloofd. (Richt 1:13. # Aser heeft de inwoners van Akko niet verdreven, noch die van Sidon, noch die van Achlab, Akzib, Chelba, Afek en Rechob; # In Hand. 21 verbleef Paulus in Ptolemais; (In de Hellenistische tijd was dit de naam voor Akko).

We bezoeken Khan el Umdan, de pilaren/zuilenherberg. De herberg heeft een zeer hoge klokkentoren, die duidelijk in Akko is te zien. De binnenruimte is bijna een voetbalveld. Nadien maken we een wandeltocht over de muren van Akko.

We eten in de kibboets Nes Ammin, een christelijke internationale nederzetting met als doel de relaties tussen christenen en joden te bevorderen. We kregen een rondleiding en een lezing van mevrouw Stein. Ze vertelde over het werk, de rozenkwekerij, de avocadoplantage en de jeugdherberg. Ze liet zien datje hier voor enkele nachten, maar ook voor enkele maanden kon komen. Ze hadden nog een timmerman nodig voor het maken van wenteltrappen. Op de weg terug door Nes Ammin zagen we een bos. Elke boom was daar geplant nadat er een kind was geboren in de kibboets.
Eten en overnachten in Nathanya Hotel Margoa.

Zondag 26 september 1999.
Om half tien was er een kerkdienst o.l.v. Don. Het was de laatste zondag van de vredesweek.

Na de kerkdienst dronken we koffie buiten op het terras voor het hotel.
Daarna wat gewandeld en gewinkeld. Lunchen deden we in het hotel.

Daarna hebben we heerlijk gezwommen in de Middellandse Zee.
Eten en overnachten in Nathanya Hotel Margoa.

Maandag 27 september 1999.
We vertrokken 's ochtends naar Caesarea. (Hand. 9:30). # Doch toen de broeders dit te weten kwamen, brachten zij hem naar Caesarea en lieten hem vandaar naar Tarsus vertrekken. #Romeinse hoofdstad van Palestina en zetel van Romeinse stadhouder van Judea. In Hand. 23 -26, Paulus wordt hier 2 jaar gevangen gehouden. We zien hier eerst het halfronde theater van geel zandsteen, dat uitziet op de zee. Hier is tevens de steen met Pilatus erop. 

Daarna bezoeken we de kruisvaarders burcht aan zee. Deze burcht is opgegraven in 1961. Je ziet schietgaten in de torens en 3 stadspoorten, een moskeetje, een kruisvaarders kerk en een Byzantynse kerk enz.

Nadien maken we nog een stop bij het Aquaduct van de Karmel naar de stad. De te overbruggen afstand voor het water was 16 kilometer. Tevens maakte Herodus hier een afwateringssysteem naar de zee, om alles schoon te houden.

Daarna bezoeken we Beit Shearim. Hier ligt het Sanhedrin begraven.

De Necroplis, de dodenstad met 31 catacomben. Het is een grote ondergrondse begraafplaats in de zachte kalkrotsen uitgehouwen, waarin de verschillende sarcofagen te bewonderen zijn. Veel sarcofagen zijn verfraaid met reliëfs van mensen, dieren, de menorah, palmtakken en ramshorens. Vanaf een bepaalde tijd worden de mensen per stuk begraven, omdat ze ook per persoon later zullen worden veroordeeld door God.

Hierna bezoeken we het uitzichtpunt Muhraqua op de Karmel. Hier keek Elia over de vlak te, (l Kon.18: 19-20). # Nu dan, laat heel Israël tot mij bijeenroepen naar de berg Karmel, ook de vierhonderd vijftig profeten van de Baal en de vierhonderd profeten van de Asjera, die van de tafel van Izebel eten. Daarop zond Achab heen onder alle Israëlieten en riep de profeten naar de berg Karmel bijeen. # De Karmel is altijd rijk begroeid geweest door de vele regen. Hier las Don voor uit de bijbel: l Kon. 18.

We lunchen vandaag bij de Druzen en eten Falafel.

Op weg naar Megiddo zien we een graf met rolsteen.

Megiddo. Dit is een zeer oude stad, want al in Jozua 12 komt een koning van Megiddo voor. Megiddo is vaak belegerd, verwoest en weer opgebouwd. Er is een Tel-Megiddo met 25 ver schillende woonlagen. Megiddo wordt vereenzelvigd met Harmagedon(berg van Megiddo), de plaats waar de drie onreine geesten alle koningen van de wereld zullen verzamelen voor de strijd op de Grote Dag des Heren (Openbaringen 16:6) # En hij verzamelde hen op de plaats, die in het Hebreeuws genoemd wordt Harmagedon. # De eindstrijd van alle volken. Hier vinden we ook een ondergrondse watertunnel die is aangelegd door koning Achab. We gingen hiervoor 180 treden naar beneden en door de tunnel en dan weer omhoog, het museum van Megyido uit. Met de bus naar ons hotel.
Eten en overnachten in Nathanya Hotel Margoa.

Dinsdag 28 september 1999.

We moesten om 5.30 opstaan. Om 7.00 uur vertrok de bus van het hotel naar Ben Gurion. Om 11.00 stegen we op. Aan boord was het goed vertoeven. Het was een mooie maar vooral ook een vermoeiende reis door het beloofde land Israël.

  Dit verslag is geschreven door Esther Craanen.